Vájtfül Archívum

Keresztény zenei és hitéleti írások

Infó

A Vájtfül Magazinban 2001 és 2006 között megjelent cikkek archívuma. Keresztény zene, interjúk, beszámolók, hitéleti írások, érdekességek, és ki tudja mi még?

Levitra For Sale Evecare No Prescription Buy Lanoxin No Prescription Buy Online Revia Buy Retin-a Online Femcare For Sale Actos No Prescription Buy Gasex No Prescription Buy Online Zantac Buy Serophene Online Styplon For Sale Lipitor No Prescription Buy Cialis Soft No Prescription Buy Online Cialis Soft Tabs Buy Imdur Online Elimite For Sale Cardizem No Prescription Buy Topamax No Prescription Buy Online Levitra Buy Lopid Online Zyban For Sale Trandate No Prescription Buy Viagra Soft Tabs No Prescription Buy Online Desyrel Buy Lariam Online

A münsteri Új Sion Királyság

Közel tíz évvel Thomas Münzer halála után újabb forradalmi eseményeket indítottak a radikális anabaptisták. 1533 végén a vesztfáliai Münsterben a helyi újrakeresztelő közösség Bernard Rothmann vezetésével hatalmába kerítette a városi tanácsot. A következő év elején csatlakozott hozzájuk az önmagát prófétának valló Leyden, akinek az volt a meggyőződése, hogy isteni elhívást kapott az új Jeruzsálem megalapítására Münsterben.

Az előzmények Strassburba vezetnek, ahol több anabaptista közösség is működött ezekben az években. Vándorprédikátorként érkezett a városba Melchior Hoffmann (1500-1543), aki fanatizmusának sokakat megnyert. Igehirdetéseinek középpontjában az eszkatológia állt, hirdette Jézus Krisztus közeli visszajövetelét, sőt az időt és helyet is meghatározta: az Úr 1533-ban, Strassburgban ölt testet másodjára. Miután ez nem következett be, megjelent egy újabb prófécia. Jan Matthijs szerint a világvége nem 1533-ban, hanem 1534-ben következik be, a közvetlen előjele pedig az lesz, hogy letartóztatják Hoffmannt. Mivel a prédikátor ekkor nem tartózkodott Strassburgban gyorsan odautazott, hogy beteljesedhessen a prófécia. Hamarosan ő erőszakolta ki a bebörtönzését, de reményei nem váltak valóra. Krisztus nem szabadította ki a próféciában meghatározott fél éven belül, hanem befalazott cellában halt meg tíz év múlva. A Matthijs és Leyden vezette radikálisok pedig hamarosan Münsterbe tették át székhelyüket.

Johan Leyden (1509-1536) eredetileg szabómester volt, majd tengeri kereskedelemmel próbálkozott. Amszterdamban ismerkedett meg az újkeresztény tanokkal, s 1533 novemberében ő maga is baptizált. Matthijs-szal 1534. február 9-én elfoglalták a münsteri városházát, majd száműzték azokat, akik nem voltak hajlandóak újrakeresztelkedni. Augusztus 31-én kikiáltották az Új Sion Királyságát, s Johan Leydent választották uralkodójuknak. Leyden miseruhát hordott palástként, udvara és trónja a piactéren volt. Törvényeikben elrendelték a vagyonközösséget, s az Ószövetségre hivatkozva bevezették a többnejűséget is. A város tüzérségi lövetése 1534. május 21-én kezdődött meg, majd néhány nappal később általános rohamot indítottak. Az előretörés sikertelen maradt, így a püspöki seregek az ostromzár taktikáját választották. A helyzet egyre súlyosabbá vált, főleg a télen jelentkező éhínség törte meg a védőket. Végül 1535. június 26-án adták meg magukat az utolsó harcosok. Leyden 1536. január 22-én kínhalállal bűnhődött.

A német parasztháború és a münsteri királyság katasztrofális következményekkel járt az anabaptistákra nézve. Hiába bukott meg mindkettő viszonylag gyorsan, s a békés csoportok hiába határolódtak el szinte azonnal a radikalizmustól, mégis az anabaptistákat mindenhol veszélyes felforgatóknak tartották, s kíméletlen üldözésben részesítették őket szinte mindenütt évszázadokon keresztül.

Rencsényi Áron

Lapozás: 1 2